译文
从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来(lai)就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一(yi)起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去(qu)找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用(yong)到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
子卿足下:
我独自守一盏残灯(deng),灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚(sao)酗酒。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚(shang)礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
注释
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
卬:通“昂”。信:通“伸”:
11.晞(xī):干。
⑴海榴:即石榴。
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。