回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
王事不可缓，行行动凄恻。"
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
"一身唯一室，高静若僧家。扫地留疏影，穿池浸落霞。
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
"五年苛政甚虫螟，深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐，
hui shou gu shan tian wai bi .shi nian wu ji que gui geng ..
zheng shi qing he hao shi jie .bu kan li hen jian men xi ..
.bing wo si geng hou .chou wen bao zao ya .ge guan shen shui niao .qin guo zao yuan ya .
.hong ying piao lai cui ying wei .yi ci lin biao bu zhi gui .ban chou wu se yan you zai .
ji jing ming ru lian .fan ying xing zheng fang .heng e ying you yu .hui gong xue zheng guang .
.du men chao fu xi .qi shi jie mou shen .meng bu li quan shi .lin wei cheng yin lun .
zui he xiang tai nong chun shui .yi shu fan hua yan xiu wei .
wang shi bu ke huan .xing xing dong qi ce ..
lu kuai jiang bian qi yuan huan .qing di jiao shang ping si di .zhu ren jie ji jun ru shan .
.yi shen wei yi shi .gao jing ruo seng jia .sao di liu shu ying .chuan chi jin luo xia .
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
ban ye huo lai zhi you di .yi shi qi bao he lan shan ..
.wu nian ke zheng shen chong ming .shen xi fu jun yi dai xing .da zu bu wei zhuan li le .
译文
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的(de)时候，千家万户的门都打开。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了(liao)迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一(yi)顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
河南乐羊子(zi)的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
注释
（5）迤：往。
③此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
⑻邮亭：古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
78、周章：即上文中的周文。
（1）采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。
223. 资之：为这事悬赏。之，代“如姬父为人所杀”的事。一说，资，做“蓄”解；资之，蓄为父报仇之心。
鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
钟谟 谟，字仲益。南唐政治人物。 祖籍会稽（今绍兴）人，后徙崇安（今属福建），最后侨居金陵（今南京）。南唐李璟时为翰林学士，进礼部侍郎，判尚书省，坐事被贬耀州司马。着作皆佚，《全唐诗》收遗诗三首。
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人。"
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
"小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五湖心。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
"梦啼呜咽觉无语，杳杳微微望烟浦。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。"
壁根堆乱石，床罅插枯松。岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。