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后庭花·清溪一叶舟

明代 / 袁孚

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
wan zhan qian zheng di .cang mang gu sai men .yin bing wei ke sui .e jiu fa dao hen .
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
guo qi jie you xiao .men feng wang yi qing .bao lai fang shu xia .shi yin feng chu sheng ..
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..

译文及注释

译文
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的(de)小船。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是(shi)嫦娥(e)还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
魂啊回来吧!
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病(bing)的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管(guan)车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴(zhou),经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.

注释
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
明日:即上文“旦日”的后一天。
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。
欹(qī):倾斜 。
20、赐:赐予。

赏析

  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量(li liang)。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地(que di)说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其(ren qi)自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

袁孚( 明代 )

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简 介

袁孚 袁孚,字秉诚,号静斋。东莞人。衷子。明代宗景泰七年(一四五六)举人。事见清道光《广东通志》卷七一。

到京师 / 宗政壬戌

头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。


游灵岩记 / 轩辕明哲

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
桑条韦也,女时韦也乐。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,


国风·邶风·日月 / 申屠津孜

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


曲江二首 / 蒉屠维

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 子车庆彬

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 百里甲子

謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。


桑生李树 / 公孙莉

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"


临江仙·都城元夕 / 凤飞鸣

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


登嘉州凌云寺作 / 耿涒滩

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 顾从云

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。