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无题·凤尾香罗薄几重

元代 / 周懋琦

弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


无题·凤尾香罗薄几重拼音解释:

ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .

译文及注释

译文
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
正要带领轻骑(qi)兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
  东晋太(tai)元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内(nei),中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续(xu)往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是(shi)溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回(hui)答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴(xing)地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。

注释
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
(60)罔象:犹云汪洋。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
⑿世情:世态人情。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。

赏析

  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者(zuo zhe)甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策(ce),也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能(li neng)扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人(qian ren)大多惜贾生(jia sheng)之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

周懋琦( 元代 )

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简 介

周懋琦 周懋琦,字子玉、韵华,号韩侯,清安徽绩溪人,拔贡 。同治元年(1862)来台帮办军务 ;同治二年(1863)丁曰健任台澎兵备道,周懋琦以主事参谋军事,其间曾两度内渡请饷接济,后因协助平定戴潮春事件有功,以员外郎分部候补,加四品衔 。同治十一年任台湾知府兼任按察使衔台湾兵备道,后因水土不服,光绪二年(1876)调福宁府知府 ;光绪五年(1879)再任台湾知府 ,光绪六年(1880)赴京引见后卸任。

归园田居·其二 / 李希邺

露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


大雅·民劳 / 陈其扬

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


秋怀 / 裴湘

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 赵巩

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
(王氏赠别李章武)
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 刘源

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
甘泉多竹花,明年待君食。"


长相思·秋眺 / 郑名卿

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
到处自凿井,不能饮常流。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


星名诗 / 李憕

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


祝英台近·晚春 / 单锡

桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
莫忘寒泉见底清。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


村居 / 钱谦贞

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


清明 / 鄂尔泰

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"