译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了(liao)基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗(ma)?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能(neng)在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存(cun)宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大(da)象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿(lv)江北却才回春。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
解开(kai)绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
不知不觉地沉沉入梦(meng),在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
手攀松桂,触云而行,
注释
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。
⑸琼楼:华丽精美的住所。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。