赠李白
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
赠李白拼音解释:
wei bao ji qun xu ji du .hong chen xiang shang you qing ming ..
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
.san yue guang jing bu ren kan .wu ling chun se he cui can .qiong tu de zhi fan chou chang .
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
jiu pin ru de gu jia jin .yun yan dan you chuan yang zhi .chen tu duo wu zuo li xin .
yun ming cong nan he .guang yin nai bu rao .dao tou suo li qi .liang xin diao yu chao ..
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
yi jia chang you bie li xin .dao cong gu mei gan ci fu .ji kong yin xun geng lu shen .
译文及注释
译文
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝(jue)不许匈奴南下牧马度过阴山。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该(gai)亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每(mei)天又要亲自给太(tai)后问(wen)安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
不要去理睬添愁助恨(hen)的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
月亮出山了，群(qun)山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
木直中（zhòng)绳
射工阴险地窥伺行人身影，飓母(mu)不时地惊扰旅客舟船。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
注释
⑵觑艳：望断，极目望去。落英：落花。消耗：消息，音讯。
⑻古意：伤古的意绪。《史记·龟策传》：“所从来久矣。”隋李密诗：“怅然怀古意。”
（7）以：把（它）
烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：飘拂。
千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
⑷夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。
赏析
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句(ju)设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情(chu qing)采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出(jian chu)作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为(ji wei)平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀(yi xi)可见；今日累累白骨，怵目惊心。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出(jian chu)作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为(ji wei)平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀(yi xi)可见；今日累累白骨，怵目惊心。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
侯光第( 明代 )
收录诗词 (6353) 首
简 介
侯光第 侯光第，字枕渔，干隆时无锡人，布衣。长身鹤立，吐嘱蕴藉，山水学黄公望。有百花诗百首，吴斧仙序而行之。着有《兰圃诗稿》六卷，《醉红词》稿二卷。
闲情赋
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
咏史二首·其一
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
不管安与危，不问荣与辱。但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
更漏子·春夜阑
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
"山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
玉楼春·己卯岁元日
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
咏孤石
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
金铜仙人辞汉歌
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
论诗三十首·十一
还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐，渴来潜想玉壶寒。
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
苏幕遮·草
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
日暮鸟归人散尽，野风吹起纸钱灰。"
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"