首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

明代 / 韩昭

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
shi jian yi wan ren .mian kong bu xiang si .jie wen he yin yuan .zhi ling qian ru ci .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又(you)一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
你不要下到幽冥王(wang)国。
燕子衔着湿泥忙筑巢(chao),暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
不要说从山岭上下来就没有困难,这句(ju)话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
画为灰尘蚀,真义已难明。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远(yuan)飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他(ta)乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。

注释
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
⑵欢休:和善也。
(5)却余人物:指戊戌改变后的劫余人物,包括诗人自己。
70曩 :从前。
绝国:相隔极远的邦国。
236. 伐:功业。

赏析

  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白(li bai)如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理(yong li)智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的(bai de)伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

韩昭( 明代 )

收录诗词 (1749)
简 介

韩昭 韩昭,字德华,长安人。为蜀后主王衍狎客,累官礼部尚书、文思殿大学士。唐兵入蜀,王宗弼杀之。

五月水边柳 / 慕容倩影

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
高门傥无隔,向与析龙津。"


醉后赠张九旭 / 司徒一诺

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


晏子使楚 / 酒月心

荡子游不归,春来泪如雨。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


读山海经十三首·其二 / 费莫丙辰

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 佟佳宏扬

本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
非君独是是何人。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


西施 / 咏苎萝山 / 己友容

欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 令狐飞翔

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"


小明 / 公叔冲

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"


幽涧泉 / 呼延丁未

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
宴坐峰,皆以休得名)
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 锁壬午

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。