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石碏谏宠州吁

元代 / 华时亨

风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


石碏谏宠州吁拼音解释:

feng chen bu jue hua zi yi .shan yang hui li tong ren shao .ba qu nong shi gu lao xi .
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
bi feng xin yu hou .qing jia wei xing jian .chao ke qing bei li .cong ta bu wang huan ..
tuo wei mi lian e .zhang lin lu jin rong .zhi jin sha an xia .shui de du xuan zong ..
.wei yue dong nan shang shu lou .pi pa qi wu jin chan tou .
ru cong dong li jian zhao hui .xiao song yi fu gan xiao zhuang .pian shi jie yi suo di lai .
.hong ye jiang cun xi .gu yan cao she pin .shui qing yu shi diao .lin jing quan sui ren .
xing bi cheng zhou fang .en huai dao xi qin .xiang jun deng jiu xie .zhong xi sao fang chen ..
shan zai men qian deng bu de .bin mao shuai jin lu chen zhong ..
.wan shi feng chui guo er lun .pin er huo ji yi zeng wen .ou feng xin yu shu hong ye .
.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .

译文及注释

译文
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个(ge)女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样(yang)的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那(na)次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不(bu)分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星(xing)星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗(shi)你成就了永久声名。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传(chuan)到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
听说金国人要把我长留不放,
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
重(zhong)崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠(you)悠。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。

注释
⑷终朝:一整天。
10.兵革不休以有诸侯:
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
11、中流:河流的中心。
(16)务:致力。

赏析

  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动(lao dong)。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤(xin qin)劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心(dan xin)之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至(nai zhi)敬佩。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至(er zhi),劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩(zhui han)信》中的场景。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为(bo wei)两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

华时亨( 元代 )

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简 介

华时亨 明末清初江南无锡人,字仲通。明诸生。曾在东林听高攀龙讲学。明亡后,从事着述讲学。失明后,令人读《左传》,有《春秋法鉴录》。

汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 司空茗

"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。


临江仙·都城元夕 / 虞山灵

"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。


论诗三十首·二十 / 太史会

蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。


赤壁歌送别 / 段干国成

"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。


采桑子·画船载酒西湖好 / 谷梁静芹

掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。


杨氏之子 / 靖诗文

"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 祭映风

独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"


巩北秋兴寄崔明允 / 昕冬

间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 百里庆彬

"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 琴果成

亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"