译文
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
日月星辰归位,秦王造福一方。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我情意(yi)殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对(dui)的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无(wu)知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据(ju)所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今(jin)却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
注释
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
280. 袖:藏在袖子里,名词用作动词。
日:每天。
259.百两:一百辆车。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。