采苓
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
采苓拼音解释:
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
译文及注释
译文
只有(you)在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷(leng)，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为(wei)东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划(hua)(hua)定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
注释
36、来归：嫁到我家来。归，古代女子出嫁。
[16]修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”
扬州：地名，今属江苏，是当时南宋的前方，屡遭金兵破坏。
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
⑶一麾（huī）：旌旗。
136、历：经历。
⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
赏析
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不(you bu)可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经(yi jing)近在庭院、来到耳边了。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
（五）声之感
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女(mei nv)子。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹(gan tan)词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经(yi jing)近在庭院、来到耳边了。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
（五）声之感
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女(mei nv)子。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹(gan tan)词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
扫花游·秋声
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
南乡子·登京口北固亭有怀
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
齐桓公伐楚盟屈完
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
宫中行乐词八首
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
将母
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
唐多令·苕溪有牧之之感
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
点绛唇·新月娟娟
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
田头有鹿迹，由尾着日炙。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
南乡子·眼约也应虚
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
马诗二十三首·其十
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。