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深院

五代 / 李钖

"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。


深院拼音解释:

.zhi jing chou gan zhi .qing li zhi jin suo .ri chi xian zhang jin .feng chi qu juan luo .
.bai ti huan ni xie wei guan .yao ni qian feng song fa lan .xing jing wei zeng qing shi duan .
su xiao men qian liu wan tiao .san san jin xian fu ping qiao .
.gao jian qi bian chou .li zhi shui zhi lou .hui xu jiao jiang che .bu yu jian man zou .
ci ri xiang feng mei cui jin .nv zhen xing li qi zhai liang ..
.xi yang gui lu hou .shuang ye wu sheng gan .ji niao fan yu ting .can hong fu ma an .
ding hu yi ri shi gong jian .qiao shan yan cao e fei fei .kong wen yu wan ru jin shi .
da hui sheng si wang .fei zou wu tao chu .bai fa hu yi xin .hong yan qi ru gu .
zhong shui xuan yan lai .qun feng bao chen lou .yin jun ji nan wang .zeng xiang ci zhong you ..
dai jun si jin le .fan sheng bei jing tai .yu cha feng bu ding .xiang bu du pai huai ..
.bing shu yi qie lao wu gong .gu guo jiao fei zai meng zhong .teng man fu li zhang gu an .
qing kuang ye jin can ying lao .lv zhu you xiang sheng bai ping .cha cha xiao lang chui yu lin .

译文及注释

译文
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边(bian),解饥慰我相思愁。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的(de)山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异(yi)树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟(niao),所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这(zhe)实在令人为之悲哀!
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
魂啊回来吧!
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德(de)行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。

注释
聚:聚集。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
⑷西京:即唐朝都城长安。
118、恨恨:抱恨不已,这里指极度无奈。
41、入:名词活用作状语,在国内。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
④旋归;回归,归家。旋,转。 

赏析

  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  前二句,“气亦粗”写出战士们(shi men)征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公(zai gong)载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君(lu jun)把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告(bao gao)狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题(zhu ti)深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

李钖( 五代 )

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简 介

李钖 李钖,眉州丹棱(今属四川)人。焘孙。曾官修职郎,为彭州九陇县主簿。事见《周文忠集》卷六六《李文简公(焘)神道碑》。

垓下歌 / 陈裕

"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"


送李副使赴碛西官军 / 姜仲谦

何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。


养竹记 / 张怀溎

土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。


凤求凰 / 油蔚

"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
"年光自感益蹉跎,岐路东西竟若何。窗外雨来山色近,
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,


孙权劝学 / 胡持

金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 彭九成

南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"


黄山道中 / 周端臣

见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。


秋夜月·当初聚散 / 周珣

后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。


羔羊 / 陆文圭

"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
今朝且可怜,莫问久如何。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"


春闺思 / 黄持衡

所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"