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长相思·山一程

先秦 / 牛焘

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


长相思·山一程拼音解释:

qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .

译文及注释

译文
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西(xi)湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
恶鸟肝脑涂地,仁(ren)杲魂魄飞散。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼(lang)紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小(xiao)刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹(chui)猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸(xing)逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权(quan)贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决(jue)定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。

注释
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
(13)本支:以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
又:更。
(71)顾籍:顾惜。
(14)极:极点,指情况最严重之时。

赏析

  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她(shi ta)不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲(wei bei),呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任(ren)、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷(men),又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

牛焘( 先秦 )

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简 介

牛焘 牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。

清江引·清明日出游 / 青笑旋

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,


送崔全被放归都觐省 / 韵琛

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


逢入京使 / 勾飞鸿

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。


咏傀儡 / 令狐锡丹

堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


艳歌 / 南宫东帅

楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


野人送朱樱 / 百里惜筠

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
早晚花会中,经行剡山月。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


江梅引·人间离别易多时 / 壬依巧

"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"


天马二首·其二 / 公上章

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 抗迅

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


晓日 / 卞璇珠

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"