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枯树赋

金朝 / 徐元钺

日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。


枯树赋拼音解释:

ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
da mo heng wan li .xiao tiao jue ren yan .gu cheng dang han hai .luo ri zhao qi lian .
ze li fei da xia .jiu ju yi yi wei ..
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
jiao long wu zu she wei duan .hu yu fei dong zhong you ling .hao shi de zhi di guo bao .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
guo hou wei xiang shi .ce ma yi chuan lai .ba shou xiang quan mian .bu ying lao chen ai .
liu ye bian han tang .xiao shuang ning gao ge .lei ri ci liu lian .bie lai cheng ji mo .
yu xue mei tai shan .shui neng wu gui xin .xiao yao zai yun han .ke yi lai xiang xun ..
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .

译文及注释

译文
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子(zi)用尾点扫(sao)的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一(yi)定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘(piao)散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇(huang)上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋(zhang)昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
信使不曾捎来远方行人的音讯(xun),雨中的丁香花让我想起凝(ning)结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。

注释
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
耕:耕种。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
4、九:多次。

赏析

  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的(shuo de),即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境(jing)界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓(he xiao)行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际(shi ji)上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹(mu dan)之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  赏析四
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

徐元钺( 金朝 )

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简 介

徐元钺 字芸阁,号孩浦。着有诗集。

大有·九日 / 鲍承议

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。


李云南征蛮诗 / 邵长蘅

哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"


蟾宫曲·怀古 / 顾祖辰

武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"


忆秦娥·箫声咽 / 史杰

江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。


赋得北方有佳人 / 陈襄

"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。


感遇诗三十八首·其二十三 / 王禹锡

"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。


古风·庄周梦胡蝶 / 杨询

"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。


与山巨源绝交书 / 殷澄

洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
回与临邛父老书。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 行荃

冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。


杭州开元寺牡丹 / 释宗觉

绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
唯共门人泪满衣。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,