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踏莎行·春暮

隋代 / 释梵琮

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


踏莎行·春暮拼音解释:

yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .

译文及注释

译文
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着(zhuo)的(de)人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心(xin)。
巫阳回答说:
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿(dian)内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤(xian)相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐(zhu)流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②

注释
⑼远:久。
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
34、通其意:通晓它的意思。
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。
1.楚水巴山:楚水:①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之,水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山,即此山也。其水两源合舍于四皓庙东,又东迳高车岭南,翼带众流,北转入丹水(北魏郦道元《水经注·丹水》)。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山:①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
⑵鸦头袜:即叉头袜。

赏析

  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐(jing zhu)游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间(zhi jian)的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒(shi jiu)流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

释梵琮( 隋代 )

收录诗词 (2944)
简 介

释梵琮 释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

破瓮救友 / 濮阳秀兰

空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。


沁园春·读史记有感 / 长孙东宇

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"


清平乐·咏雨 / 毕丙申

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 公冶春芹

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 纳喇东焕

"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
早出娉婷兮缥缈间。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


东门之杨 / 皇甫红运

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


一叶落·泪眼注 / 冠昭阳

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


江上吟 / 常大荒落

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
请从象外推,至论尤明明。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


咏新竹 / 诗凡海

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 夹谷亚飞

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
(《道边古坟》)