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鹦鹉灭火

明代 / 王亚南

野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。


鹦鹉灭火拼音解释:

ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
yuan niao zhi gui lu .song luo jian hui shi .ji sheng chuan dong yuan .he yu bao jia chi .
wan zhuan ruo you si .qian shen zai lv yan .nian nian li chun hou .ji bei ti ying zhan .
.he chu qing ping mo .cheng xiang qi yuan kong .xiao lai yao cao shu .qing du jing chen meng .
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
yuan de xin suo qin .zun jiu zuo gao tang .yi wei fu chen ge .hui he shu wei yang .
chao xing chu shui yin .xi su wu zhou dong .wu zhou fu bai yun .chu shui piao dan feng .
xiang si qian lu ji hui shou .man yan qing shan guo wei zhou ..
.fang xun lai jiang hu .kai jian can yao bi .shi yin cheng huang zeng .cai shan diao long ge .
cheng zi di ba shi .chu bi chao er jian .bai luo qu zhong yuan .wu bian guang hong yuan .
.cao chang hua luo shu .lei bing qiang xun chun .wu fu shao nian yi .kong yu hua fa xin .
sheng dao xiao yao geng he shi .yuan jiang ba qu zan kang zai ..
huang fen yi han yin .fen shu ti zi gui .cun mei bao yuan zhi .gu hun yi he yi .
bie xian tian chu si .mu ma dong bian qing .tian yu nong guan wen .lin feng yuan li jing .
shou tan pi qiu zi re .ci shi shuang wu luo yang ren .shui wu ying zhong ge duan jue ..
.shi heng xiong di jiu qi ming .huan si dang nian zai luo cheng .
yu bian ping yu mai shu ren .jia zhong xian guan ting chang shao .fen wai shi pian kan ji xin .
.huang fei wan xia jin yuan zhong .gui zuo nan wei shan wan zhong .

译文及注释

译文
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪(xue)夜归。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失(shi)落的河山。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相(xiang)会,才不怕被江水阻(zu)拦。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
虽然职位低微却从(cong)未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"

注释
⑵中庵:所指何人不详。
⑵蒌蒿:草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”芦芽:芦苇的幼芽,可食用。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
既:已经。
异同:这里偏重在异。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。

赏析

  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老(wu lao)峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见(xie jian)解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦(bu fan)。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

王亚南( 明代 )

收录诗词 (2535)
简 介

王亚南 1881-1932,字雅南,号六希子,斋号蓬壶精舍。江苏江阴人。工诗词,善属文,善画能书。兼工古琴。画颇类吴昌硕。画品在白龙山人王一亭伯仲之间。以诗画名世。早年曾在故都教画,任北京大学教授、北京女子大学教授。后民国十四年又载笔东游扶桑。为彼邦艺林所推重。民十六年冬,挟艺游台,与连雅堂成莫逆交,寄寓北投无名庵,与台省文士,常有诗画雅集之约,极一时之盛。足迹遍台北、新竹、嘉义、台南等地,书画亦随之流布台湾,二年后告老归乡。着有《王雅南先生文坛画集》《民国书画家汇传》《台湾见闻录》等。

论诗三十首·其九 / 鲁仕能

磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。


闯王 / 徐圆老

塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。


佳人 / 吕成家

名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,


王氏能远楼 / 查曦

"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,


忆江南·红绣被 / 朱棆

坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"


小重山·柳暗花明春事深 / 周望

桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。


山泉煎茶有怀 / 赵绍祖

"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 吴筠

"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 侯寘

寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
初从战地来无物,唯奏新添十八州。


九月九日忆山东兄弟 / 舒逊

"野人本自不求名,欲向山中过一生。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,