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慈乌夜啼

五代 / 袁说友

哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。


慈乌夜啼拼音解释:

ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
luo jing yin you he .wei feng yun ke ting .xun chang jue zui kun .wo ci pian shi xing ..
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .
si zi zui shi zheng jiang de .xiao lun huang ba qu wei bang ..
si du lou chuan fan .zhong yuan gu jiao bei .zei hao lian bai di .zhan wa luo dan chi .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
shi jian wen zhang shi .xin ran dan qing su .fu zhen wen bie li .chou neng ren piao yu .
huai zhou bai ban che .jun an fu wan xun .gao gong chu yi qi .kong ni lao cun xin .
.ling di shang wei cang shui shi .ming jia mo chu du ling ren .bi lai xiang guo jian an shu .
ba jiu cong yi shi .yin shi xin zhang fu .gan lun cai jian ji .shi you zui ru yu ..
dao bei feng du shi .gao zhai jian yi chuan .zi neng qu xi shi .wu yi zhao qing quan .
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..
yuan shu bao jin yu .wu yi gong cai duo .mi yun sui ju san .cu shu zhong shuai xie .

译文及注释

译文
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗(shi),那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会(hui)怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在(zai)天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降(jiang)天庭,在上帝身边多么崇高。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
木直中(zhòng)绳
经过了几度春秋,遗民已逐渐(jian)老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相(xiang)围观那彩车驶来。
我(wo)一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴(ban)。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
(一)
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。

注释
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。
233. 许诺:答应。
(7)从:听凭。
269. 自刭:刎颈自尽。
139、章:明显。
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。
353、远逝:远去。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
(10)山河百二:险要之地。

赏析

  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住(zhua zhu)了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开(yun kai)日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包(ye bao)括友情)。这种情感重的是心(shi xin)心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
第一首
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突(geng tu)出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

袁说友( 五代 )

收录诗词 (7833)
简 介

袁说友 (1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

陇西行四首 / 云上行

"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。


田园乐七首·其二 / 麻温其

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,


周颂·我将 / 王方谷

惆怅青山绿水,何年更是来期。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。


浮萍篇 / 李景董

芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,


月夜听卢子顺弹琴 / 王景琦

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
誓吾心兮自明。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。


初夏游张园 / 张良器

辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"


集灵台·其二 / 李谕

栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。


凉思 / 恽冰

"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
誓吾心兮自明。"
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 林特如

"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。


杜蒉扬觯 / 胡世安

番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"