译文
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也(ye)做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都(du)没有这份心情(qing)了。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
周(zhou)穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华(hua)夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞(fei)。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
有壮汉也有雇工,
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
注释
上人:对 僧人的敬称。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
遗德:遗留的美德。
⑧“关山”两句:游子已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。荡子,在外乡漫游的人,即游子。
⑤着岸:靠岸
85.非弗:不是不,都是副词。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。