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游龙门奉先寺

元代 / 张纶英

"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。


游龙门奉先寺拼音解释:

.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
yi gua kong liu bi .hui wen ri fu chen .jin can jiang hua liu .he chu geng zhi chun .
gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
.xian da bu xiang shi .ou ran jiao yi shen .su fan ye jun zuo .chang bie yi chan lin .
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
mo man yi chai fei .si ma gao che chao zi wei .jiang nan yi shi bu zeng duan .
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
xi xi rong zhuang dong .zhang huang miao lue xuan .chao rong cheng rui zha .ye jian zhuan xing zhan .
yuan xi xia wan zu liang feng .chun jiu xiang xie jiu zhu cong .mo dao xian ge chou yuan zhe .qing shan ming yue bu zeng kong .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
hou yu zai guan nei .zuo shi duo zhun zhan .he ken xiang jiu yuan .tu wen bao jian pian ..
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
yin ai guo sheng bing .cong tan shi jue pin .se sheng fei bi wang .fu huan ji wu zhen .

译文及注释

译文
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自(zi)己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事(shi);大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上(shang)转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百(bai)姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代(dai)圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里(li)才痛快么?”
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云(yun)生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
如今已经没有人培养重用英贤。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。

注释
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。
⑶春意:春天的气象。闹:浓盛。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
(15)周子:周颙(yóng)。
②道左:道路左边,古人以东为左。
7.孰云:谁说。网恢恢:《老子》有“天网恢恢,疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是:谁说天网宽疏,对你却过于严酷了。
33.袂(mèi):衣袖。

赏析

  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景(yi jing)托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说(zhao shuo),即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是(zhe shi)遥遥(yao yao)着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点(ta dian)出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提(zhi ti)到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

张纶英( 元代 )

收录诗词 (2724)
简 介

张纶英 (1798—?)江苏阳湖人,字婉紃。张琦女。孙劼妻。工书,出入欧阳、颜、扬诸家。分书从魏碑上溯晋、汉,遒丽沉厚。日本、高丽使者来华,常购其作品。与姊英等互为师友。

上梅直讲书 / 郭嵩焘

林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


迎春 / 刘俨

路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,


咏萤火诗 / 孙七政

"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
临别意难尽,各希存令名。"
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。


国风·秦风·驷驖 / 杨炯

夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
知君不免为苍生。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 龚璁

"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"


江梅引·人间离别易多时 / 缪彤

雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。


答人 / 张含

"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,


于令仪诲人 / 薛葆煌

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"


锦瑟 / 游智开

"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。


月儿弯弯照九州 / 徐熊飞

"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。