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相送

唐代 / 马士骐

"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
系之衣裘上,相忆每长谣。"
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。


相送拼音解释:

.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
.lun fu you cheng ming .jing hui bu ke pan .xiang chuan chao mu duan .jing que xi bo huan .
bi ge fei jia sheng .qiu dian ying ren xin .xian ju ming guo gong .zuo hui bei tang yin .
.hu bei yu chu qing .hu nan shan jin jian .yan yan shi fan ying .ru de hai feng bian .
shi biao xian du ji .fu yan huan le shu .ren sheng ge you yin .qi kuo bu huo ju .
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
gu jing quan yu xiang .shan shen ri yi xie .yu geng he shi sui .xiang fan jin hu ma .
cheng huan chou ri gu .wei ji hou shi shang .qu qu tu nan yuan .wei cai xing bu wang ..
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
gu shan ge he chu .luo ri xian gui yi .cang hai kong zi liu .bai ou bu xiang shi .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
pian pian nong chun se .yan zhu ji xiang si .shui yan gui ci wu .yi yuan zhong qiong rui .
qun shan gao zhan yan .ling yue ru niao xiang .feng shi zhou quan fu .ju xiang yao pi rang .

译文及注释

译文
锦江有(you)一(yi)位(wei)先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年(nian)可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南(nan)出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们(men)吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食(shi)就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后(hou)来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
螯(áo )
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
我听说有客人从故乡(xiang)来,赶快整理衣服出去相见。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。

注释
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
(8)沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。
战战:打哆嗦;打战。

赏析

  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美(mei)人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基(de ji)调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情(shu qing),牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片(yi pian)宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅(sheng lv)谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景(li jing)色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神(chuan shen)。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

马士骐( 唐代 )

收录诗词 (3426)
简 介

马士骐 字韫雪,四川晋城人。张应垣室。

沁园春·再次韵 / 于尹躬

金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。


秣陵怀古 / 俞玫

"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。


送张舍人之江东 / 于觉世

北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 孙统

"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 草夫人

闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 葛琳

"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 源干曜

夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
驾幸温泉日,严霜子月初。


更漏子·雪藏梅 / 吴元德

飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"


后十九日复上宰相书 / 朱頔

独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"


赠汪伦 / 严古津

此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"