不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
喷勒金铃响，追风汗血生。酒亭留去迹，吴坂认嘶声。
"相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。 ——段成式
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
明妃初别昭阳殿。 ——杭（失姓）"
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
an yin xin chou zhu .ting xiang yu bian mei .sui you duo xiao ao .yu sheng qie pei hui . ..zhang ji
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
pen le jin ling xiang .zhui feng han xue sheng .jiu ting liu qu ji .wu ban ren si sheng .
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
ming fei chu bie zhao yang dian . ..hang .shi xing ..
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
译文
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
我(wo)向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞(gao)不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心(xin)，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样(yang)说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭(ji)牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩(song)罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
何必吞黄金，食白玉？
早晨去放牛，赶牛去江湾。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐(fa)之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
不要去遥远的地方。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
注释
⒂藕丝：纯白色。
[5]罔间朔南：不分北南。
止：停止
（9）美人赋：作者自注为“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”
178. 辞决：辞别，告别。辞：告。决：通“诀”。
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
高玢 （1664—1744）清河南柘城人，字荆襄，号云轩。康熙三十年进士，累官御史，以请建储获罪谪戍。雍正间放还。归后主讲文正书院。有《联捷稿》、《课子文》等。
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔， ——孟郊
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
取之讵灼灼，此去信悠悠。 ——李翱
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓， ——孟郊
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
洞房重扉无隙罅， ——严伯均
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
且持增气酒，莫滴伤心泪。 ——吕温
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
露泣承华月，风惊丽正尘。空馀商岭客，行泪下宜春。
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
"暝望香山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。