译文
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到(dao)那样的知音。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我(wo)幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
完成百礼供祭飧。
四十年来,甘守贫困度残生,
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑(hei)貂(diao)皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选(xuan)择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
注释
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
云梦:即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
37.供帐:践行所用之帐幕。
⒀甘:决意。