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书摩崖碑后

元代 / 曾黯

"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
何意山中人,误报山花发。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"


书摩崖碑后拼音解释:

.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..

译文及注释

译文
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百(bai)年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到(dao)(dao)的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开(kai)自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又(you)泪湿衣巾。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
一阵凉风吹来,更觉自己报(bao)国无门,百感交集,备受煎熬。
深秋的草叶上,已沾(zhan)满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
都说每个地方都是一样的月色。

注释
  8、是:这
⑹素盘:白色的盘子。一说是素菜盘。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
(48)狄难:指晋国同狄人打仗。
6.戎旃(zhān):军旗。奉戎旃,谓参加永王军队。
(8)横:横持;阁置。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。

赏析

  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表(you biao)现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风(qiu feng)中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷(ta kuang)达纵逸的性格特征。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也(xi ye)"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

曾黯( 元代 )

收录诗词 (6981)
简 介

曾黯 曾黯,英宗治平中知桐庐县(清干隆《桐庐县志》卷八)。

亲政篇 / 陈琼茝

彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
将以表唐尧虞舜之明君。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 汪义荣

"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 张举

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


春日秦国怀古 / 喻蘅

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 许定需

菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
安用感时变,当期升九天。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


静夜思 / 释古卷

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 杨大全

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。


周颂·武 / 张星焕

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。


浣溪沙·庚申除夜 / 薛美

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 周颉

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。