首页 古诗词 绝句·书当快意读易尽

绝句·书当快意读易尽

南北朝 / 蔡珽

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)


绝句·书当快意读易尽拼音解释:

.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
.ming zhuang jie min bing li yang .ming zai zhu gao er bei wang .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
pan huan yu she wang gui qu .yun jing gao kong yue you ming ..
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
zhi meng hong fen .bang lie qu jie .qi shi ming zhang .he bu ke jie . ..duan cheng shi
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
天天吟颂,心(xin)有所得,感觉众神拱卫在我身边。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
如今(jin)回来(lai)路途中,大雪纷纷满天飞。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地(di)蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎(zen)能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

注释
6、泪湿:一作“泪满”。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
(53)辅氏:晋国地名,在今陕西大荔东。聚:聚众抗敌。

赏析

  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时(shi)运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬(chen)。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂(chun gui)问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

蔡珽( 南北朝 )

收录诗词 (1163)
简 介

蔡珽 蔡珽(?—1743)字若璞,号禹功,别号无动居士,又号松山季子,汉军正白旗人。康熙三十六年进士,历官翰林院掌院学士兼礼部侍郎,吏部、兵部尚书兼左都御史和正白旗汉军都统,署直隶总督。雍正初年曾赈直隶灾荒以印券给贫民,以工代赈,屡被参劾免官。雍正五年(1727)判斩监侯。干隆八年卒。有《守素堂诗集》等。

东流道中 / 吕燕昭

堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。


今日歌 / 陈梦建

学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


白发赋 / 陈阜

独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。


送东阳马生序(节选) / 曹秀先

因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。


精列 / 马敬思

岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。


题临安邸 / 顾永年

伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。


梁甫行 / 陆桂

野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。


阳春曲·笔头风月时时过 / 谭申

钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。


集灵台·其二 / 陈肃

满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。


念奴娇·闹红一舸 / 余一鳌

旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。