首页 古诗词 曹刿论战

曹刿论战

金朝 / 周庠

"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"


曹刿论战拼音解释:

.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
.hua kai cao fu qiu .yun shui zi you you .yin zui zan wu shi .zai shan nan mian chou .
jian ci can zi gua .ke bing lao nan quan .shu ci geng he wen .bian shao wei zhou mian ..
jing hua jing xi xing ren er .liu ting xi sheng ru ye chao ..
.duan xu chang men xia .qing ling ni lv qiu .zheng fu ying dai xin .han nv bu sheng chou .
xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
.tian ji shan duo chu .dong an gu yi shen .lv tian tong zhu li .bai lang ge feng lin .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .
.zi yong jin qian mai jin zai .er nian fang shi de hua kai .
po fu sheng zhao xue .de zhan qin shang zhi .cong ci zhi bu yi .zhi li shu shi shi ..
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
.fei xuan bu zhu lun .gan ji han ru chen .qi she qian fu yong .en chuan wan li chun .
fan ge tan xie yue .fu rao zhi zao mei .lv yang xin guo yu .fang cao dai jun lai ..

译文及注释

译文
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年(nian)年盼望王师返回。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到(dao)下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽(you)静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致(zhi)也减少了。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘(piao)的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
16.返自然:指归耕园田。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
15.践:践踏
⑤陌:田间小路。

赏析

  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联(wo lian)系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里(li),诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓(huan),说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇(pian)以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  以上六句为第一段;自“孤雁(gu yan)”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

周庠( 金朝 )

收录诗词 (8623)
简 介

周庠 周庠,字博雅,颖川人,唐光启中龙州司仓参军。后事王建,累官成都尹、御史中丞、中书侍郎同平章事。王衍嗣位,进司徒。卒年六十六。全唐诗存诗一首,《寄禅月大师》。周庠子周凤羽中状元。

朝中措·代谭德称作 / 仲孙朕

悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
相逢与相失,共是亡羊路。"
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 那慕双

"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
俟余惜时节,怅望临高台。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。


渡江云·晴岚低楚甸 / 宗颖颖

楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


满江红·暮春 / 业方钧

"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
只今成佛宇,化度果难量。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。


南乡子·有感 / 树笑晴

虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。


羽林郎 / 司空亚鑫

流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"


昭君怨·送别 / 荆怜蕾

新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。


秋日三首 / 羊舌萍萍

洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 公良红辰

"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。


野人饷菊有感 / 司徒闲静

在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"