译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷(kai)模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
仰看房梁,燕雀为患;
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车(che)驾逃往四川。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
注释
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
⑴彩云归:词牌名,《宋史·乐志》注“仙吕调”,《乐章集》注“中吕调”,柳永自度曲。双调一百一字,上片八句五平韵,下片十句五平韵。
⑺归:一作“回”。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。