首页 古诗词 送外甥怀素上人归乡侍奉

送外甥怀素上人归乡侍奉

宋代 / 刘铭传

千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"


送外甥怀素上人归乡侍奉拼音解释:

qian jin wu fu huan xin shi .sha beng shui jian ou fei jin .shu ya cun qiao ma guo chi .
yi sheng neng ji ri .chou hen ye wu duan .yu jiu mao tao yin .feng hua lan man kan .
.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
.zi qing ren xia xue yang tao .mo qu xin jia diao geng gao .
.qu zhu ji sui yi .ai zeng qing bu tong .yin jun xiang di li .shi wo yan shan zhong .
hua bing shang shu bu jiu ji .bai ri hui tou kan you wan .qing yun ju zu nie he chi .
de yi qie wang yan .he kuang zhu yu si .qing ke guo san xi .qi zuo qing si zhi .
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
hui xu jiang ru shen shan qu .yi kan yun quan zuo lao fu ..
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
du chu cun she men .yin ju wei feng qi .xiao xiao lu di cong .jiao xiao ru shan gui .
seng lu feng xue ye .xiang dui mian yi he .nuan hui zhong yong ping .xiao zhou huan fen bo .
shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
shui zu qi xian zuo .jing yan fang zhi mu .jin ri fei shi zhai .pao tong kui yu rou .
gan xian liao ying zhi wo yi .jin sheng ci shi bu ru jun ..
guan shu sui chan ban .ou yin de ye qing .ci huan na gan wang .shi gui zhang fu ming ..

译文及注释

译文
起舞(wu)时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  严先生(sheng)是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有(you)谁能比得上呢?只有先生能够(gou)以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床(chuang)而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在(zai)中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊(jing)喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
忽然想起天子周穆王,
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。

注释
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。
27、安:怎么,哪里,疑问代词。
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。
8、草草:匆匆之意。
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。

赏析

  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加(fa jia)以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加(zai jia)上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天(yi tian)上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失(ci shi)去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地(ba di)通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

刘铭传( 宋代 )

收录诗词 (8886)
简 介

刘铭传 (1836—1895)安徽合肥人,字省三,号大潜山人。咸丰初在乡办团练,屡从湘军作战。同治元年,从李鸿章到上海,所部为淮军“铭字营”。下奉贤、金山卫,解常熟围,破江阴、常州,自千总累擢至提督,继程学启为淮军大将。后从曾国藩、李鸿章镇压东西捻军。中法战争时,督办台湾军务,屡与法军交战。台湾设省后任巡抚,在台七年,修炮台,造铁路,设电线,开煤铁矿,举办新式学堂,多所建树。后乞病归。卒谥壮肃。有《奏议》及《大潜山房诗稿》。

善哉行·伤古曲无知音 / 朱屠维

始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 支语枫

"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"


清平乐·宫怨 / 卜寄蓝

"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
欲知别后留情处,手种岩花次第开。


去蜀 / 碧鲁衣

"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 佟佳健淳

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。


送杜审言 / 皋代芙

"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
桃源洞里觅仙兄。"
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"


从军诗五首·其五 / 郁辛亥

三千里外一微臣,二十年来任运身。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"


游洞庭湖五首·其二 / 才辛卯

"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"


中秋月 / 左丘克培

"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,


载驱 / 郏向雁

盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。