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三垂冈

元代 / 杨凭

"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
从今便是家山月,试问清光知不知。"


三垂冈拼音解释:

.lin jiang yi zhang bai yun jian .hong lv ceng ceng jin xiu ban .
fan jun si ju yao xiang ji .ying de shi zhong bian kan hua ..
wu geng lou xia yue .shi li guo zhong yan .hou ta song ting hou .qian shan heng ge qian .
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
gui cong yi yi chuan xiong yi .ruo dao hu nan jian zi xiao .hui xu dai wo tong pan zhi ..
.san shi liu feng qing .xue xiao lan cui sheng .yue liu san ye su .chun yin si shan xing .
men hu rao qiu jing .er tong jie leng yin .yun shan jin zuo zhu .huan jie wai ren xun ..
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
liu qing qing jing yan .chao ba you yu xian .die san hong lan wai .ying fei bai lu jian .
hua tang wu fu cai yi shi .ting che yao wang gu yun ying .qiao shou jing kan diao he bei .
cong jin bian shi jia shan yue .shi wen qing guang zhi bu zhi ..

译文及注释

译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
陶渊明的语言平淡、自然天(tian)成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身(shen)匹马就要返回桑乾。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
纵(zong)(zong)有六翮,利如刀芒。
身影迟滞在楚关的月(yue)下,心却飞往秦塞云中。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错(cuo)了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫(jie)难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。

注释
7.长:一直,老是。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。
②晓妆:一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了,晓妆刚结束。初了,刚刚结束。明肌雪:形容肌肤明洁细腻,洁白如雪。
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。

赏析

  因为,痛苦与希望本来就同在。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以(suo yi)我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒(wan yan)于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆(du yi)》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

杨凭( 元代 )

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简 介

杨凭 [唐](约公元七八八年前后在世)字虚受,一字嗣仁,虢州弘农人。生卒年均不祥,约唐德宗贞元四年在世。善诗文,与弟凝、凌并有重名。大历中,俱登第。时称“三杨”。累官湖南、江西观察使。在镇汰侈,性简傲,人多怨之。入拜京兆尹,为御史中丞李夷简所劾,贬临贺尉。官终太子詹事。

满江红·拂拭残碑 / 元结

"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 张及

中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。


相见欢·花前顾影粼 / 徐恢

可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。


书洛阳名园记后 / 尤冰寮

"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


悼室人 / 马棻臣

瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"


命子 / 陈公举

"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"


登锦城散花楼 / 苏良

家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"


灵隐寺 / 周仲仁

"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 顾秘

海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。


南歌子·云鬓裁新绿 / 王友亮

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"