首页 古诗词 金菊对芙蓉·上元

金菊对芙蓉·上元

先秦 / 阎朝隐

"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,


金菊对芙蓉·上元拼音解释:

.liu fu qing xiao hua jian xi .ci tong hua xia lu gao di .
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .
xuan niao shen chao jing .fei hua ru hu xiang .sui fei dou tao fu .jin zi yi cheng zhang ..
.jian feng sa sa sa huang zhou .neng zhi qing han zu sheng you .
fen yu zhuo li zui yao dai .yin xiang xi men liao zi yu ..
lun ye gan bing qu .liang fen he ji zhu .xiang wei shi liang ri .chong chong xiang hua ru .
.hong ye huang hua qiu jing kuan .zui yin chao xi zai fan chuan .que xian jin ri deng shan su .
liang di yu shi fang wai you .jiu ge bing ge chang ji meng .jin wu shu xin geng kan you .
ci qu ci en yan bu de .man jiang xian lei dui chun feng ..
.dong nan yun lu luo xie xing .ru shu chuan cun jian chi cheng .yuan jin chang shi jie yao qi .
.xi pan wei zhou wen dai xing .ci zhong san hai you tu jing .
xiang lian san chu shu .xian feng jiu hua yun .duo shao qing men ke .lin qi gong xian jun ..
ji shi jin yan chuan gui xin .jian duan xiang hun yi lv chou .
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .

译文及注释

译文
  我私下里考察从前的(de)事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王(wang)(wang)信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功(gong)劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止(zhi)。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应(ying)有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

注释
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
(15)出其下:比他们差
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
桃蹊:桃树下的小路。
17. 以:凭仗。
木索:木枷和绳索。

赏析

  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗(gu shi)》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余(qian yu)帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运(di yun)用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  上一联借用典故,来表示对吕逸(lv yi)人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地(duan di)交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

阎朝隐( 先秦 )

收录诗词 (7453)
简 介

阎朝隐 阎朝隐,字友倩,赵州栾城人。连中进士、孝弟廉让科。性滑稽,属辞奇诡,为武后所赏。累迁给事中,预修《三教珠英》。圣历中,转麟台少监,坐附张易之徙岭外。景龙时,还为着作郎。先天中,除秘书少监,后贬通州别驾。诗十三首。

过碛 / 吴淇

"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。


北山移文 / 卢尧典

"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 陈既济

"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"


暮江吟 / 李适

岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"


寿阳曲·云笼月 / 许元祐

"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。


精列 / 周准

"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"


水调歌头·中秋 / 王庆升

"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"


登新平楼 / 罗邺

更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"


五美吟·虞姬 / 任琎

兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。


登乐游原 / 董天庆

不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,