译文
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
步骑随从分列两旁。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
画为灰尘蚀，真义已难明。
洗却胭脂铅粉，自有天(tian)然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
一同(tong)去采药，
主人哪，不(bu)要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月(yue)里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
谢灵运足迹早被青苔(tai)掩藏。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置(zhi)的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
注释
⑷欹眠：斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五：“朝鸡者，鸣得绝早，盖以警入朝之人，故谓之朝鸡。”
③蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
架：超越。
⑺芒鞋：草鞋。
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。
⑸巧笑：《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”万几：即万机，君王纷杂政务。