首页 古诗词 游东田

游东田

清代 / 边连宝

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


游东田拼音解释:

yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
wei si wu yi mu .gong shan fa xian fei .xing rong xiao shou jin .kong wang fu kong gui ..
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的(de)一面,始终不敢直言进谏。在这(zhe)以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般(ban)美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能(neng)做游手好闲的懒汉呢!
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃(chi)。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形(xing),只能在深夜里,与儿子相对话语。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。

注释
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
⑷“罗帷”四句:以明月之磊落光明,以自喻心迹也。帏:帐子。舒卷:屈伸开合,形容帷帘掀动的样子。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。
木兰舟:木兰树所制的舟船,此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树,七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰:小乔木。
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。

赏析

  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋(fu)”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德(mei de)的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一(wu yi)不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意(ben yi)是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲(ji ji)于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

边连宝( 清代 )

收录诗词 (1432)
简 介

边连宝 边连宝(1700-1773)字赵珍,后更肇畛,号随园,晚年自号茗禅居士。直隶任丘边各庄村人。生于公元1700年(清康熙三十九年),卒于公元1773年(清干隆三十八年)。清代中叶着名学者、文学家、诗人,性情耿介,不依阿流俗,精通经、史、子、集,诗着有《随园诗草》。与钱陈群、李绂、戴亨、胡天游、蒋士铨相知,与纪晓岚、刘炳、戈岱、李中简、边继祖、戈涛并称为“瀛州七子”。

满江红·汉水东流 / 汪俊

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


菩提偈 / 鲍壄

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 张沃

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


陇头歌辞三首 / 李绚

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
应知黎庶心,只恐征书至。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


口号 / 张叔卿

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


沁园春·张路分秋阅 / 姜大庸

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。


竹枝词九首 / 张畹

风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。


品令·茶词 / 毛蕃

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。


宿甘露寺僧舍 / 元稹

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 谢无竞

可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。