初夏绝句
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
初夏绝句拼音解释:
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
译文及注释
译文
他说“应该努力上天下地，去寻求意(yi)气相投的(de)同道。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之(zhi)君？
红蚂蚁大(da)得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
你问我我山中有什么。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极(ji)目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光(guang)渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
注释
70.媔（mián棉）:眼睛美好的样子。
⑴千万枝：一作“万万枝”。
（22）戎（róng）狄：古代对少数民族的贬称，与前面“蛮夷”均指匈奴。
三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
赏析
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
这首诗写于柳州刺史任上。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世(xing shi)”的作用。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐(niao zhu)金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳(jia ye)兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其(jian qi)珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景(de jing)物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
之子与归(yu gui)，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
这首诗写于柳州刺史任上。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世(xing shi)”的作用。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐(niao zhu)金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳(jia ye)兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其(jian qi)珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景(de jing)物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
之子与归(yu gui)，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
高选锋( 金朝 )
收录诗词 (4695) 首
简 介
高选锋 高选锋，字稚英，号拔庵，安溪县新康里大坪乡(今大坪乡大坪村)人，清咸丰六年(1856)出生于台北二张犁。光绪十二年(1886)考取台北府学第二名秀才。二十八年(1902)，选锋参加福建乡试，中式第二十三名举人。二十九年晋京会试落弟，仍回厦门办学授徒。民国初年，选锋被选为福建省议员，省欲委任他为安溪县知事，选锋坚辞不就。惟乐育英才，讲课授徒，及举办地方公益事业。抗日战争爆发后，选锋迁回大坪老家。民国33年(1944)，选锋在大坪病逝。
河传·风飐
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
他必来相讨。
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
丰乐亭记
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
过秦论(上篇)
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
不意与离恨，泉下亦难忘。"
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
酹江月·驿中言别
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
花影
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
抽思
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
题随州紫阳先生壁
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
狱中题壁
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
野老歌 / 山农词
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
今日不能堕双血。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
（穆讽县主就礼）