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惊雪

先秦 / 蒋恭棐

诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
只怕马当山下水,不知平地有风波。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
仕宦类商贾,终日常东西。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。


惊雪拼音解释:

shi de ru he ju .xian you zui sheng gong .que chou feng yu ke .xiang yu ru yan kong ..
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
chuang xia you qiong chang xin qiu .bei zhao cui lian xin sa bie .bu tiao hong jin zheng han chou .
xiao tian jiang shu lv tiao tiao .qing bo shi yan quan dang jian .xiao jing song men si dui qiao .
.zhong chen zhu shou tu jia ci .bao shu lin xuan jiu yi zhi .
an chan bu bi xu shan shui .mie de xin zhong huo zi liang ..
feng qian bu yong pin hui shou .wo you jia shan bai ri xi ..
wang qing ou niao zi gao di .chang jiang yue shang yu fan lie .huang pu ren xi ta yin ti .
.guan bai shao chang xiu .qing gua huan lu qiu kuang ge li le fu .zui meng dao ying zhou .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
xiong xiong cheng pen hai .shu shu wu lou xing .shi nian qiong fu zi .xiang shou wei piao ling ..
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
shi huan lei shang jia .zhong ri chang dong xi .
ci ri xiang feng hun he duan .lai jun shen shi jian fei chong ..
.sui mu xiang guan yuan .tian ya shou zhong xie .xue mai jiang shu duan .yun ya ye cheng di .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
tai chang kong zhou yu .hua kai meng sheng cao .pu yang liu zheng hua .yi ban bu feng sao ..
.yi ye luo shi kong xia lei .san chun gui jin fu he qing .

译文及注释

译文
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清(qing)明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有(you)霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
谁知道在(zai)这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子(zi)。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周(zhou)却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼(li)仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚(shang)仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,

注释
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
91、修姱(kuā):洁净而美好。
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
(10)偃:仰卧。

赏析

  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论(yi lun)为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传(xiang chuan)西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻(hun yin)的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(wei nv)(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之(xing zhi)主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令(zheng ling)行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

蒋恭棐( 先秦 )

收录诗词 (6195)
简 介

蒋恭棐 蒋恭棐(1690-1754),清学者、文学家。字维御,一字迪吉,长洲(今苏州)人。恭棐天资聪颖,四岁即通四声,十岁写出的文章有奇气。恭棐于康熙六十年(1721)进士及第,即改翰林院庶吉士,散馆,授编修。充玉牒馆纂修官。制诰典策,多出其手。又充《大清会典》、《五朝国史》馆纂修。后告假归。以经学精深主讲扬州“安定书院”,卒于席。恭棐精于经学,工诗古文辞。家富藏书,皆手自评点一过。着作有《西原草堂集》行于世。

江梅引·忆江梅 / 周利用

"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。


病起书怀 / 洪饴孙

白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。


夜下征虏亭 / 张宗泰

"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 释今端

晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。


题龙阳县青草湖 / 廖莹中

梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。


怨王孙·春暮 / 李甲

旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。


春望 / 巫三祝

日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
依依官渡头,晴阳照行旅。"
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。


吊白居易 / 陈恭尹

水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。


重阳 / 纪昀

"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,


齐桓下拜受胙 / 柯芝

云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"