咽漱元和津，所思烟霞微。知名未足称，局促商山芝。
周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。"
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
"云观此山北，与君携手稀。林端涉横水，洞口入斜晖。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
飞鸟下天窗，袅松际云壁。稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
筒桶相沿久，风雷肯为神。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。"
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
yan shu yuan he jin .suo si yan xia wei .zhi ming wei zu cheng .ju cu shang shan zhi .
zhou shi yi zhong xing .kong men wei ying qi .shi yi zi ya cai .huan ran li xin yi .
fu yun fei niao liang xiang wang .ta ri yi yi cheng shang lou ..
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
fei niao xia tian chuang .niao song ji yun bi .shao xun xuan zong yuan .wan ru liao tian ji .
tong tong xiang yan jiu .feng lei ken wei shen .ni sha juan xian mo .hui shou guai long lin ..
jian chen nong min bing .tian zi zi zhong bao .shang xia yi xiang meng .ma lu sui dian dao .
ying nian yi shen liu que xia .he men yao ji lu xi pian ..
dong ling ji wu jue .chu han xiu zheng tao .yuan ren fei gu hou .zhong ci he cao cao ..
译文
修长的(de)眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇(yu)轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口(kou)齿间香气存。
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
只有大丞相魏国公(gong)却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸(kua)耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭(mie)生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
注释
⒀老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
③小怜：北齐后主高纬宠妃冯淑妃名，善弹琵琶，这里泛指歌女。
⑤震震：形容雷声。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
⑧解：知道，能。嫁东风：原意是随东风飘去，即吹落；这里用其比喻义“嫁”。李贺《南园十三首》诗之一：“可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。”
（61）“织锦”二句：据武则天《璇玑图序》载：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赵阳台之任，断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文，五彩相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠，妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他（《晋书·列女传》）。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
【胜】胜景，美景。
③斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。二十八宿，亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周，选二十八星为观测所用标志，即“二十八宿”。二十八宿均分为四组，每组七宿，东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之，谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向东分列如下，东方苍龙者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虚、危、室、壁也；西方白虎者，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武，龟蛇也。
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声。"
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
生理飘荡拙，有心迟暮违。中原戎马盛，远道素书稀。
"岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
应积泉中恨，无因世上逢。招寻偏见厚，疏慢亦相容。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
夜发勐士三千人，清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八，
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
是时仓廪实，洞达寰区开。勐士思灭胡，将帅望三台。
天意高难问，人情老易悲。尊前江汉阔，后会且深期。"
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，
辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
客游虽云久，主要月再圆。晨集风渚亭，醉操云峤篇。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。
"一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
君到新林江口泊，吟诗应赏谢玄晖。"
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
歌声掩金谷，舞态出平阳。地满簪裾影，花添兰麝香。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。
"游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰，
姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。但求椿寿永，莫虑杞天崩。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
"岁晏苍郊蓬转时，游人相见说归期。
君知天地干戈满，不见江湖行路难。"
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。