译文
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
普天之下(xia),请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是(shi)一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
生平早(zao)有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
蕃人的情意好(hao)像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
“魂啊归来吧!
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
甚:十分,很。
166、淫:指沉湎。
7琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。