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减字木兰花·新月

近现代 / 葛敏修

众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"


减字木兰花·新月拼音解释:

zhong kou cheng nan cheng .chang chuan que yi fang .yu gan jin shang zai .xing ci diao cang lang ..
mian huai shan yang di .yong hen ping yuan fu .cuo mo guo men lan .fen ming shi xing lu .
huang he dong liu liu jiu zhe .sha chang mai hen he shi jue .
ban cheng bing pian jie huan liu .guang han xiao se qing tian yuan .qing zhu wei feng rao yu lou .
.lv yang xin cao lu .bai fa gu xiang ren .ji zhuang huan ying lao .you liang fu zhi qin .
hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
zhuo mei nan rong shi .pin han bie you qing .fan jun qiong jiu zeng .you lan bai wu cheng ..
shui ling wu yan shui .zhong ru gu ying liu ..
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .
.qian men wan hu xue hua fu .dian dian wu sheng luo wa gou .quan si yu chen xiao geng ji .
di cheng ren ri feng guang zao .bu xi li tang zui si ni ..
wen dao jian xi chang yu duan .de zhi duan zhuo di san sheng ..

译文及注释

译文
高松上挂着佼好的(de)月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
风和日暖,在这(zhe)么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉(chan)烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
世人和我一样辛苦地被明天所累(lei),一年年过去马上就会老。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
我是在无(wu)花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧(xiao)条寂寞。

注释
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
13、亡:逃跑;逃走。
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
5、令:假如。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。

赏析

  春去花还在,人来鸟不惊。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从(cong)侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼(dian pin)凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯(bu ken)与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落(cuo luo)有致。情,就从中生发出来。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲(he qin)人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

葛敏修( 近现代 )

收录诗词 (2191)
简 介

葛敏修 葛敏修(?~一一○七?),字圣功,一字道岷,庐陵(今江西吉安)人。从黄庭坚学(《江西诗徵》卷一○)。哲宗元祐三年(一○八八)进士。知确山县。徽宗崇宁元年(一一○二)置党籍,三年始出籍。官至奉议郎。大观初卒。门人私谥孝友先生。有《道岷集》三十卷,已佚。事见《庐陵诗存》卷二。今录诗二首。

迎燕 / 毛如瑜

一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 曾绎

药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


送崔全被放归都觐省 / 朱嘉善

流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"


秋行 / 彭慰高

"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"


渑池 / 游师雄

"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。


登凉州尹台寺 / 吕夏卿

如何说得天坛上,万里无云月正中。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


武陵春·走去走来三百里 / 黄崇义

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。


赠秀才入军 / 汪荣棠

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 费冠卿

助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。


在军登城楼 / 马偕

自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。