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醉落魄·苏州阊门留别

唐代 / 陶弼

草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。
"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
停舆兴睿览,还举大风篇。"
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。


醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:

cao shen qiong xiang hui .zhu jin gu yuan huang .ya jie jun mi gu .shuai yan yu zi shang .
.da liang bai yun qi .fen yun shu wei xie .jin wen chu shi lai .gai ying ling tian fa .
gao gao jiu qi xuan jiang kou .chang lou liang an xuan shui zha .ye chang zhu zhi liu bei ke .
.mo yan xing lu nan .yi di ru zhong guo .wei yan gu rou qin .zhong men ru yi yu .
tai xie can cha yan wu zhong .ting ji hua fei jin xiu he .zhi jian niao zhuan guan xian tong .
.lie bi ming luan zhi .wei liang pei du xuan .dai huan yi xie yue .yin jian si han quan .
.wen dao shang zhi hui .zhao bi xia peng lai .zhong shu yi bei dou .zuo xia qu nan tai .
ai ai chen tan wu .qiang qiang huan pei feng .ying huang sheng zao jie .xi xiang zhuan zhu long .
shan yin hei duan qi .yue ying su han liu .gu xiang qian li wai .he yi wei ji chou ..
yuan yu jin ting hui .jiang dai yu shu zheng .huan dan ying you shu .yan jia gong jun cheng ..
ting yu xing rui lan .huan ju da feng pian ..
guang ying zhuang lou yue .hua cheng ge shan feng .yu du mei jiang liu .gu luo zao chun zhong .
bi ren yin zi ru shen qian .dong chu shui wen kai yan yan .

译文及注释

译文
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕(rao),不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首(shou)诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐(qi),可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复(fu)敌占的地区,可不必等待。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  辛垣衍说:“秦(qin)国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
北方不可以停留。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

注释
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
21、湮:埋没。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
⑴发:开花。
9、官家赐与:唐开元间,诗人贺知章告老还乡到会稽,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典,表达自己的不满之情。官家,指皇帝,此处明指唐玄宗,实指当时的南宋皇帝。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
[108]背下:离开低地。陵高:登上高处。

赏析

  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失(wang shi)败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之(yan zhi)将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有(zi you)疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民(qiu min)利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思(you si),这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

陶弼( 唐代 )

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简 介

陶弼 陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的着作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。

鲁恭治中牟 / 姚培谦

妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
回瞻汉章阙,佳气满宸居。"


奉送严公入朝十韵 / 裴谈

遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 赵微明

"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。


海人谣 / 独孤良弼

宛转复宛转,忆忆更未央。"
江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。"
君情万里在渔阳。"
丈夫清万里,谁能扫一室。"
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,


临江仙引·渡口 / 吴瑾

未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"
妾住金陵步,门前朱雀航。流苏持作帐,芙蓉持作梁。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。


江梅引·忆江梅 / 王存

澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散,蓬径柴扉终寂寞。


早春夜宴 / 卢遂

旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
"二十便封侯,名居第一流。绿鬟深小院,清管下高楼。
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
拔得无心蒲,问郎看好无。"
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 陈鹄

气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"


剑门道中遇微雨 / 苏邦

帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。


余杭四月 / 王有初

瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
东海青童寄消息。"
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。