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将发石头上烽火楼诗

南北朝 / 许宝云

如今父老偏垂泪,不见承平四十年。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

ru jin fu lao pian chui lei .bu jian cheng ping si shi nian ..
.jian shi chu shi yi huang chao .san dian gui lai bai ma jiao .shang jiang mei jiao qing guo ting .
.mo mo shou wu dao .wang rong lai ti chou .yin shi ying you zui .dang lu que ru chou .
.xue tian ying xi ji xin qin .tong zhi dang shi si wu ren .lan ban di han ju shou lu .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
sheng ren xue yu jin .chan qiang wu bao yi ..
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .
ji hui xue ye han guang ji .zhi si jin guang zhao hu ting ..
.hua di chi xiao shui peng peng .hua luo chi xin pian pian qing .ming ding bu neng xiu bai bin .
san yue han shi shi .ri se nong yu jiu .luo jin qiang tou hua .ying sheng ge yuan liu .
zhong fan qiu si yuan .an kuo wan tao shen .shu fang chang ru ci .he ren geng de xun ..
.tong lu gui jiu lu .chui lao fu qiao yu .wu zi sui yan ming .xiang ren lan du shu .
.bie lai chun you chun .xiang yi xi xiang qin .yu wo wei tong zhi .ru jun neng ji ren .
.ding li wu fan re .yin zhong da xing qing .ru lin feng ke hua .shang ta jie seng xing .
.li wei huang di bang tian si .tai wu xiong can ren suo wei .

译文及注释

译文
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要(yao)将故乡河山看。
我和采铅的(de)工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
那是羞红的芍药
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所(suo)以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑(xing)罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子(zi)说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主(zhu)出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引(yin)导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁(yan)小鸽。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
魂魄归来吧!
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树(shu)那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。

注释
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑦冉冉:逐渐。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。

赏析

  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗(gu shi)」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着(guo zhuo)「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中(zhong)不可多得的佳作。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  其二
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马(ren ma)之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗(shi shi)人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭(dong ting)秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

许宝云( 南北朝 )

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简 介

许宝云 许宝云,字晓迟,江苏山阳人。有《足园遗稿》。

夔州歌十绝句 / 万俟志胜

"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"


贵主征行乐 / 尉迟津

年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"


论诗三十首·二十八 / 吴永

归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"


过华清宫绝句三首 / 巫马瑞雪

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"


生查子·富阳道中 / 辜火

"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"


湘江秋晓 / 寿凯风

牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。


春日郊外 / 巫马鑫

有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,


一丛花·咏并蒂莲 / 张简辉

"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 宇文问香

一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 任甲寅

嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。