为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
见《吟窗杂录》）"
已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。"
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
千日一醒知是谁。 ——陈元初
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转， ——孟郊
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁，日下声交失马翁。
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
bin qin di guo zhu rong zhu .geng qian quan bing guo zai shui ..
jian .yin chuang za lu ...
yi sheng sheng jin lie .chang si jie yu lun .cui hua ru jian xing .zheng hao ji zi chen ..
bei yi bo tao kuo .nan kui jing yi di .man cheng chen mo mo .ge an cao qi qi .
.chen ai gui qu wu hu dong .huan shi heng men yi mu gong .jiu ye xuan cong zheng fu shi .
qian ri yi xing zhi shi shui . ..chen yuan chu
jiu er wen ji sheng .qi lv zi hui zhuan . ..meng jiao
ling guan jiu zhe xian .shu dao er xing yao .cheng cha ruo you bian .xi fan guang ling chao ..
jin ri jiu you bie .xiu ci piao bo shen .li qing yin shi chu .ma yi yan lei pin .
wei qiu shan ye yi piao hong .zhang qian ying luo chuan shu yan .ri xia sheng jiao shi ma weng .
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
译文
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和(he)寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那(na)太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他(ta)的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫(gong)馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志(zhi)豪情。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性(xing)，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林(lin)，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
注释
⑴巴陵：即岳州。《全唐诗》校：“一作萧静诗，题云‘三湘有怀’。”
于：在。
⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。
⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
盗：偷盗。动词活用作名词。
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
李来泰 （?—1684）清江西临川人，字石台，一字仲章。顺治九年进士，授工部主事，官至苏松常道。康熙十八年，应博学鸿儒科，试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
客居逢自出，为别几凄然。 ——李之芳"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙，风卷残花锦作堆。
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
坱圠游峡喧，飕飗卧江汰。 ——孟郊
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
倚楼临绿水，一望解伤情。"
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
跬步非全进，吹嘘禀自然。当令夫子察，无宿仲由贤。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
"李公登饮处，因石为洼尊。 ——颜真卿
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
"香发王孙草，春生君子风。光摇低偃处，影散艳阳中。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
忽闻有奇客，何姓复何名。嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
"举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终日异淄磷。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
览事古兴属，送人归思繁。 ——皎然
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。 ——李崿
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
"高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"