清江引·钱塘怀古
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
清江引·钱塘怀古拼音解释:
yun ji shu can .de zhi shi fou .chu guo jin guang .qin feng yi chi .
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
luo xiu liu zhi xun fang huan .shu juan lue xun liao qu shui .jiu bei qian ba cu kai yan .
.jia shu yin chu he .shan zhong shang geng xin .qin yan wei zhi xia .lan jing shang yu chun .
jiu bao he ju .pei ren fu yi .ming zhong lv lv .wo lai si juan .bao yan zun zhu .
que hou er shi liu nian neng ji shi .ru bu si er shi wu liu nian lai shi .
xiang de yue ren jin ye jian .meng jia zhu zai jing zhong yang ..
ye ke jiao chang zui .gao seng quan zao gui .bu zhi he ji shi .mian yu ben xin wei .
.zhi qu du men shi li qiang .zhu yin liu shui rao hui lang .
ye lao he suo zhi .he feng chui cao qing .wu yin gong ju ni .xiang yu shi yan geng ..
译文及注释
译文
白发已先为远客伴愁而生。
“谁会归附他呢？”
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李(li)花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取(qu)火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间(jian)凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收(shou)费万钱。
仿佛是通晓诗人我的心思。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
花前没有了她的陪(pei)伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇(cu)簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能(neng)唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
注释
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
④惮：畏惧，惧怕。
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
⑤寻芳：游春看花。
21 尔：你。崖诶：河岸。
（20）辱：屈辱，这里作表示敬意的词。
④罗衾（音qīn）：绸被子。
赏析
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情(tong qing)它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情(gan qing)，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往(ye wang)往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
第四首，写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌，那么这一首写朝廷论功行赏，他也理应是受奖的主角了。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈：君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵，正当期待中的主角出场时，领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人，指军中的主帅。“将军讽出明光宫”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染，到头来却翻作他人；而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理，使诗中的不平之鸣得以强有力的表现，这里再加申说反而是多余的了。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情(tong qing)它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情(gan qing)，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往(ye wang)往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
第四首，写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌，那么这一首写朝廷论功行赏，他也理应是受奖的主角了。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈：君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵，正当期待中的主角出场时，领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人，指军中的主帅。“将军讽出明光宫”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染，到头来却翻作他人；而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理，使诗中的不平之鸣得以强有力的表现，这里再加申说反而是多余的了。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
董楷( 唐代 )
收录诗词 (7162) 首
简 介
董楷 （1226—?）宋台州临海人，一作临安人，字正翁，号克斋。理宗宝祐四年进士。初为绩溪县簿，迁知洪州，皆有惠政。累官至吏部郎中。师事陈器之，研通理学。有《克斋集》、《程朱易集》。
论诗三十首·其六
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
从此便为天下瑞。"
黔之驴
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
苍梧谣·天
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
愿照得见行人千里形。"
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
潮州韩文公庙碑
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
却被山僧戏相问，一时改业意何如。"
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
残丝曲
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
地启岩为洞，天开石作盆。常留今日色，不减故年痕。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
牡丹花
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
擘波下去忘此身，迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重，
生于忧患，死于安乐
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
浣溪沙·水满池塘花满枝
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
壬申七夕
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
寂寞低容入旧机，歇着金梭思往夕。人间不见因谁知，
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。