桃花源记
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。"
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
桃花源记拼音解释:
.san zai wo shan cheng .xian zhi jie wu qing .ying duo guo chun yu .chan bu dai qiu ming .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
can cha shu ruo cha .ke za yun ru bao .ke wang han yu quan .xiang wen zi zhi cao .
ran hou shi luan jue qi chu .qi wu diao yu e .su zhong rou bao bu ken bo .
zhu ren hui liang mei .zhi jiu man yu hu .si zuo qie wu yin .ting wo ge liang tu .
lao du jiang nan sui .chun pao wei bei tian .xun yang lai zao wan .ming ri shi san nian ..
wei you xie sha huang .chen ai ri ye qin .xin xiang yu yan se .bu si jiu shi shen .
zi fu yin zi tan .ren sheng hao nan er .ruo bu pei jin yin .ji he yi yu zhi .
bu jue liu nian guo .yi ren bai fa sheng .bu wei shi suo bao .an de sui xian qing ..
feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..
译文及注释
译文
孤独啊流落在外没朋友，惆(chou)怅啊形影相依自我怜悯。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
我长年在外，每年一到春天的(de)时候，独自在他乡不(bu)胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍(she)，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木(mu)立着。
注释
⑿怅望：怀着怅惘的心情远望。
（79）朔北：北方。这里指匈奴地域。
②河，黄河。
12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
(9)单：通“殚”，尽。仪：善。
⑥羊昙：谢安之甥，东晋名士。
⑵衰灯：暗淡的灯光。络纬：虫名，俗称纺织娘，因秋天季节转凉而哀鸣，其声似纺线。
90、于是皆服其妙：其，它，代候风地动仪。妙，巧妙，神奇。
赏析
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者(zuo zhe)抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种(yi zhong)似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五(yong wu)色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结(de jie)果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的(ri de)氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种(yi zhong)似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五(yong wu)色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结(de jie)果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的(ri de)氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
创作背景
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
梁无技( 清代 )
收录诗词 (8331) 首
简 介
梁无技 清广东番禺人，字王顾，号南樵。贡生。诗赋均工，而乡试屡不中。王士禛、朱彝尊至粤，皆称其才。禀性敦笃，狷介自持。杜门着书，主粤秀书院讲席。年八十而卒。有《南樵集》。
白雪歌送武判官归京
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
慢鞚游萧寺，闲驱醉习池。睡来乘作梦，兴发倚成诗。
残春旅舍
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
江神子·赋梅寄余叔良
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
"清晨颒寒水，动摇襟袖轻。翳翳林上叶，不知秋暗生。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
遇酒多先醉，逢山爱晚归。沙鸥不知我，犹避隼旟飞。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
"阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
更漏子·雪藏梅
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
道屈才方振，身闲业始专。天教声烜赫，理合命迍邅。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
答客难
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
诏取永丰柳植禁苑感赋
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
天与爱水人，终焉落吾手。"
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
八归·秋江带雨
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
"生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
举世同此累，吾安能去之。"
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
江城子·晚日金陵岸草平
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
没蕃故人
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
人生且如此，此外吾不知。"
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
山石
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。