译文
可(ke)以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前(qian)引导开路!
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不(bu)知道多少次,每一次都久久的不能释然……
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
“咽咽”地效法楚辞吟(yin)咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城(cheng)。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰(shi)樊膺闪闪明。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃(tao)避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
打出泥弹,追捕猎物。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
注释
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。
185、错:置。
①妾:旧时妇女自称。
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
(76)同恶:指杨氏家族及其同党。荡折:清除干净。