译文
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是(shi)因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
可怜王昭君的青冢已(yi)经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣(yi)。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
注释
1、系:拴住。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
何以:为什么。
14、毕:结束
交河:指河的名字。
口喷红光:《齐民要术》卷六:“相马,……口中色欲得红白如火光为善材,多气,良且寿。” 汗沟朱:马前腿胛处沉汗如血。 汗沟:马前腿和胸腹相连的凹形部位,马疾驰时为汗所流注,故称。[3] 朱,血色,—作珠。《汉书·西域传》:“大宛国多善马,马汗血,言其先天马子也。”《文选》颜延年《赭白马赋》:“膺门朱赭,汗沟走血。”