译文
生活在今世，记住古代的(de)(de)(de)道理是要把它当作镜子来(lai)对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为(wei)原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
在吴县作了两年(nian)官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境(jing)。
干枯的庄稼绿色新。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
注释
⑤驷：古代一车套四马，因此称驾车的四马为“驷”。
38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。
略：谋略。
（16）于焉：于是乎。逍遥：安闲自得。
38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
（23）令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
（11）繄（yī）：发语词，表语气。
⑸真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
(34)王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。
[36]领郡者：担任杭州刺史的。