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游金山寺

金朝 / 德龄

兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。


游金山寺拼音解释:

zi shi zhi niao zui .ji nan xin jiong ran .gong cheng shi suo wang .yong she he qi xian .
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
yun kai xiao you dong .ri chu da luo tian .san niao sui wang mu .shuang tong yi zi xian .
.tuan shi feng xing jiu .chuan hui wu qi di .gao cheng qiu zi luo .za shu wan xiang mi .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
chi mu shen he de .deng lin yi wang ran .shui neng jie jin yin .xiao sa gong an chan ..
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .

译文及注释

译文
我本为浩然正气而(er)生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相(xiang)思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  我的头发刚刚盖过额头,在门(men)前(qian)折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都(du)没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这(zhe)种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋(lian),一张(zhang)张,一面面,遮蔽了庭院。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
后羿怎样射下九日(ri)?日中之乌如何解体?
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
步骑随从分列两旁。

注释
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
16.逝:去,往。
谢,赔礼道歉。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
风荷举:意味荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。举,擎起。司空图《王官二首》诗:“风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。”
④青汉:云霄。

赏析

  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  前四句(ju)“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上(shang)早闻齐和声(sheng)”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的(xia de)生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出(mo chu)歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王(guo wang)侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

德龄( 金朝 )

收录诗词 (9997)
简 介

德龄 (?—1770)清满洲镶黄旗人,钮祜禄氏,字松如。康熙五十四年进士。雍正间历任内阁学士、湖北巡抚等,干隆间官至盛京礼部侍郎。所作诗颇受袁枚称许。

折桂令·登姑苏台 / 东门卫华

"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 伯戊寅

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,


鹧鸪天·佳人 / 子车铜磊

月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。


鹊桥仙·七夕 / 盖戊寅

歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
之功。凡二章,章四句)
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"


陇头吟 / 终戊午

一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。


/ 东郭国帅

"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。


杏花天·咏汤 / 潜辛卯

"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 老蕙芸

慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"


从军诗五首·其五 / 谷梁语丝

当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。


题菊花 / 环丙寅

以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
自念天机一何浅。"
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
之功。凡二章,章四句)