听张立本女吟
馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
"邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。
"积雪抱松坞，蠹根然草堂。深炉与远烧，此夜仍交光。
晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。若得伴琴书，吾将着闲品。"
沙屿扫粉墨，松竹调埙篪。山果红靺鞨，水苔青wK髵。
"嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
吟君别我诗，怅望水烟际。"
笑问江头醉公子，饶君满把麹尘丝。
听张立本女吟拼音解释:
yu hang shan jiu you feng zai .yao zhu gao ren wei ken chang .
jing wei jian song fen .yun gen zhuo jing ping .chen lao ru zui meng .dui ci zan neng xing ..
.xing ke yu yue ren .jie neng zao zi qi .yuan si yue hun duo .qing ru yun po qi .
.ji xue bao song wu .du gen ran cao tang .shen lu yu yuan shao .ci ye reng jiao guang .
xiao jing gao chuang qi xiang shen .zi lian qing ge xiao chen xin .
.xiao zhang yuan kai hu .han jiao lu shi bing .
pian yi xuan qiao huo .shao jin yu cheng zhen .ruo de ban qin shu .wu jiang zhuo xian pin ..
sha yu sao fen mo .song zhu diao xun chi .shan guo hong mo he .shui tai qing wKer .
.chang e qie yao chu ren jian .cang zai chan gong bu fang huan .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
xiao wen jiang tou zui gong zi .rao jun man ba qu chen si .
译文及注释
译文
多病的身躯让我想归隐(yin)田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
歌罢宴散，月色(se)更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
我们情(qing)投(tou)意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪(na)能辞乡而去，且在此地栖宿。
离别(bie)跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
注释
154.诱：导。打猎时的向导。
衾（qīn钦）：被子。
16、日可俟也：犹言指日可待。俟：等待。
⒄弦绝：曲终。李善《文选注》说：“言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
[110]灵体：指洛神。
赏析
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结(jie)的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义(yi)地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能(bu neng)同安乐的负心丈夫。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之(ren zhi)道。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
“不知心恨谁”，明明是思念(nian)，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立(du li)的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错(liao cuo)觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结(jie)的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义(yi)地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能(bu neng)同安乐的负心丈夫。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之(ren zhi)道。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
“不知心恨谁”，明明是思念(nian)，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立(du li)的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错(liao cuo)觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
题都城南庄
"松底诗人宅，闲门远岫孤。数家分小径，一水截平芜。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
"楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。
赠清漳明府侄聿
"吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
蛮溪雪坏蜀江倾，滟滪朝来大如屋。"
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
破阵子·掷地刘郎玉斗
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
蓬莱顶上寻仙客。"
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
周颂·我将
赖有平原怜贱子，满亭山色惜吟诗。"
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
明年寒食重相见，零泪无端又满巾。"
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟，只有风汀去采香。
金字经·胡琴
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
穷巷长秋草，孤村时捣衣。谁知多病客，寂寞掩柴扉。"
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
论诗五首
其中有拟者，不绝当如綖。齐驱不让策，并驾或争骈。
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
"斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
五月十九日大雨
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血，曦车碾下朝霞屑。
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
文侯与虞人期猎
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
莲峰隐去难辞阙，浐水朝回与出城。"
此事少知者，唯应波上鸥。"
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏，行藏争不要分明。
水调歌头·落日古城角
秉筹先独立，持法称高标。旌旆临危堞，金丝发丽谯。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
愿将门底水，永托万顷陂。"
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"