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临江仙·一番荷芰生池沼

清代 / 许景先

宿昔峰顶心,依依不可卷。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .

译文及注释

译文
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的(de)深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
我们就(jiu)去原先营(ying)垒就食,练兵也依凭着洛阳。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  壶遂说:“孔子的时代(dai),国(guo)家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
魂魄归来吧!
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
魂魄归来吧!
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥(yong)有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁(chou)才长得这样长。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞(xia)酒杯赠送给我。

注释
⑼未稳:未完,未妥。
③一何:多么。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。
尽出:全是。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。

赏析

  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队(ge dui)伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调(feng diao)’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多(ju duo)出两字是否多余。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好(mei hao)的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

许景先( 清代 )

收录诗词 (1573)
简 介

许景先 许景先,少举进士,授夏阳尉。神龙初,(公元七o五年)景先献大像阁赋,词甚美丽。擢拜左拾遗,迁给事中,后迁中书舍人。开元初,(公元七一三年)与齐汗、王丘、韩休张九龄掌知制诰,以文翰见称。张说尝曰:“许舍人之文,虽无峻峰激流崭绝之势,然属词丰美,得中和之气,亦一时之秀也”。后出为虢州刺史。又入拜吏部侍郎,卒。

论诗三十首·其二 / 闳单阏

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。


闯王 / 成乐双

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


忆王孙·春词 / 蒯从萍

"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


小桃红·咏桃 / 妾天睿

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。


祝英台近·荷花 / 赫连法霞

珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
见王正字《诗格》)"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


早雁 / 侯雅之

渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


冬夕寄青龙寺源公 / 枫银柳

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,


多丽·咏白菊 / 富察青雪

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


劝学 / 郗壬寅

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,


苍梧谣·天 / 夙涒滩

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"