"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
"荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，
"十年归客但心伤，三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月，
但促铜壶箭，休添玉帐旂。动询黄阁老，肯虑白登围。
昨忆逾陇坂，高秋视吴岳。东笑莲华卑，北知崆峒薄。
"事边仍恋主，举酒复悲歌。粉署含香别，辕门载笔过。
白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。"
.zhi gong wu xia ri .gao ge bi qiu tian .zhou yin ju wang shi .li hua si chang nian .
.jing heng qi pian xiu .jiang han liu bu xie .ci di duo jing ling .you shi sheng cai jie .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
lin qi gu ya qu .ye shi jia chun hou .hu ye fu jing fei .li bao chui weng you .
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
.quan hui you qi xing .xin xiang dao wei ren .bu ju zhong fang xia .ning lao kong lin chun .
guan pu bu .hai feng chui bu duan .jiang yue zhao huan kong .yu ai ci liang ju .
ming gong zhuang nian zhi shi wei .jing ji shi jie ying xiong zi .guo zhi she ji jin ruo shi .wu ding huo luan fei gong shui .feng xiang qian guan qie bao fan .yi ma bu fu neng qing fei .qing pao chao shi zui kun zhe .bai tou shi yi tu bu gui .ren sheng jiao qi wu lao shao .lun jiao he bi xian tong diao .qi zi shan zhong ku xiang tian .xu gong li shang zhui feng biao .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
dan cu tong hu jian .xiu tian yu zhang qi .dong xun huang ge lao .ken lv bai deng wei .
zuo yi yu long ban .gao qiu shi wu yue .dong xiao lian hua bei .bei zhi kong dong bao .
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
译文
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的(de)嫁衣；
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作(zuo)(zuo)殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自(zi)刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样(yang)。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹(tan)啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
装满一肚子诗书，博古通今。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由(you)此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
尾声：“算了吧！
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
注释
禽：通“擒”。
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
85、御：驾车的人。
53.以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。
1.饮（yìn）马：给马喝水。
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
"户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。地晴丝冉冉，江白草纤纤。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官，百廛亦官，
仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。
"但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。"
别筵花欲暮，春日鬓俱苍。为问南溪竹，抽梢合过墙。"
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
南京乱初定，所向邑枯藁。游子无根株，茅斋付秋草。
偶此惬真性，令人轻宦游。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。"
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿尊虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。城郭终何事，风尘岂驻颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
绝径人稀到，芳荪我独寻。厨烟住峭壁，酒气出重林。
扶颠永萧条，未济失利涉。疲苶竟何人，洒涕巴东峡。"
"为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。
邺中事反覆，死人积如丘。诸将已茅土，载驱谁与谋。
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
一生称意能几人，今日从君问终始。"
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。"
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。"
忍待江山丽，还披鲍谢文。高楼忆疏豁，秋兴坐氛氲。"
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
"延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
复值凉风时，苍茫夏云变。"
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
无不备全。凡二章，章四句）
年荒酒价乏，日并园蔬课。犹酌甘泉歌，歌长击樽破。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。
不有平川决，焉知众壑趋。干坤霾涨海，雨露洗春芜。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。受传三箓备，起坐五云随。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
屡枉琼瑶赠，如今道术存。远峰时振策，春雨耐香源。
隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。
几载困常调，一朝时运催。白身谒明主，待诏登云台。
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
"东门送远客，车马正纷纷。旧识张京兆，新随刘领军。
相逢长沙亭，乍问绪业馀。乃吾故人子，童丱联居诸。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
"谢监忆山程，辞家万里行。寒衣傍楚色，孤枕宿潮声。
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
高兴陪登陟，嘉言忝献酬。观棋知战胜，探象会冥搜。