沁园春·丁酉岁感事
"长安名利路，役役古由今。征骑少闲日，绿杨无旧阴。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
沁园春·丁酉岁感事拼音解释:
.chang an ming li lu .yi yi gu you jin .zheng qi shao xian ri .lv yang wu jiu yin .
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..
.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
bu wen you mao qing ren guo .zheng de jin chao geng si hong .
xue xiang yin qian dong .hua cong zi hou chun .dao ming zhui ci hui .ju shi ge nian ren ..
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
lu ru dan xiao jin .jia cang hua yue shen .huan ru han li bu .shui bu wang zhi yin ..
译文及注释
译文
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的(de)浪花般消逝。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安(an)安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内(nei)容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡(dang)荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完(wan)自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而(er)忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加(jia)冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我(wo)的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
魂啊不要去西方！
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全(quan)部免除今年的租税。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
啊，处处都寻见
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑(xiao)起来。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
注释
④同父：指同胞兄弟；一说同祖父的族昆弟。
④有：指现实。无：指梦境。
天公：指天，即命运。
⑸咨嗟：叹息、慨叹。
〔27〕道不同，不相为谋：这是引用《论语·卫灵公》的话，意思是思想信仰不同的人，不在一起谋划事情。尚，还。安得，怎么能够。制，标准。责，要求。仆，第一人称的谦称，我。
99、不营：不营求。指不求仕进。
赏析
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独(gu du)感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经(yi jing)意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强(qiang)，尽管北固山没有千(you qian)山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底(xin di)的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独(gu du)感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经(yi jing)意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强(qiang)，尽管北固山没有千(you qian)山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底(xin di)的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
方垧( 隋代 )
收录诗词 (8887) 首
简 介
方垧 （1792—1834）清浙江平湖人，字思臧，号子春。嘉庆二十一年举人，官武义、钱塘训导。后笃志程朱之学，论道说理，不为玄虚之谈。有《方学博全集》。
野菊
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
思帝乡·花花
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
制袍字赐狄仁杰
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
神鳌驾粟升天河，新承雨泽浮恩波。"
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
红梅
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
浣溪沙·七夕年年信不违
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺，如何值此艰难际。
风流子·茅舍槿篱溪曲
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
"几州闻出刺，谣美有江民。正面传天旨，悬心祷岳神。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
人月圆·山中书事
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
霜天晓角·题采石蛾眉亭
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
元夕二首
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。