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踏莎行·郴州旅舍

魏晋 / 张炎

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


踏莎行·郴州旅舍拼音解释:

ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .

译文及注释

译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时(shi)而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的(de)边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农(nong)家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
(三)
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊(a)(a),江南!
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃(tao)走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
正暗自结苞含情。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”

注释
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
⑧夕露:傍晚的露水。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
⑺别有:更有。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
⑨宁台:燕国宫殿名。
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.

赏析

  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄(can qi)冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生(chan sheng)的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联(liang lian),用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题(shi ti)“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

张炎( 魏晋 )

收录诗词 (9539)
简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

原州九日 / 陈嗣良

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


风入松·麓翁园堂宴客 / 袁抗

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
园树伤心兮三见花。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


青门柳 / 卢宅仁

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


江村晚眺 / 郭受

有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"


江城子·示表侄刘国华 / 张养浩

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 刘炜泽

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"


稽山书院尊经阁记 / 华山道人

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
见《吟窗杂录》)"


九日蓝田崔氏庄 / 钟兴嗣

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。


齐安郡后池绝句 / 曾宋珍

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


留春令·咏梅花 / 周默

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。