首页 古诗词 诉衷情令·长安怀古

诉衷情令·长安怀古

南北朝 / 朱尔迈

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

hu wen tang qu si .bu jue dong yan se .bei duan cong dong lai .chu wo xin ce ce .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
you zi de xian di .ju gan sui cuo tuo .dan kong xia zhong gou .jie jun dang nai he .
yi yu xin duo xing .tuo zi chui bai fa .shen wei san pin guan .nian yi wu shi ba .
.xi he zou yu chen nian guang .bu xu ren jian ri yue chang .sui shi si shi du si dian .
.qi yue zhong qi hou .jin yu huo jiao zheng .yi wen bai xue chang .shu tui qing feng sheng .
mo wen bie lai duo shao ku .di tou kan qu bai zi xu ..
mo shang qing yun qu .qing yun zu ai zeng .zi xian kua zhi hui .xiang jiu dou gong neng .
.yun lu qing tian yue lou guang .zhong ting li jiu que gui fang .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
.song chun gui .san yue jin ri ri mu shi .qu nian xing yuan hua fei yu gou lv .
bei jiu lin huan yu san shi .qian lu jia can xu nu li .jin xiao jin zui mo tui ci .
ren wu ri gai bian .ju mu bei suo yu .hui nian nian wo shen .an de bu shuai mu .
nu wen xin xie kuang .ma fei chu shi su .wei gan yi huan you .shang wei ming jian shu .
yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .
sui shu luo qu he xu xi .bu luo zhong xu bian zuo si ..

译文及注释

译文
漾(yang)水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都(du)亨通。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮(xu),个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
而今古(gu)庙高树,肃穆庄严久远渺然。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要(yao)他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香(xiang)烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。

注释
惠、怀:惠公,怀公。惠公是文公重耳的弟弟,是怀公的父亲。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。

赏析

  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一(zhe yi)点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐(bei zhu)的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享(huo xiang)用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

朱尔迈( 南北朝 )

收录诗词 (4189)
简 介

朱尔迈 (1632—1693)浙江海宁人,字人远,号日观。朱嘉征子。诸生。有《平山堂集》。

从军北征 / 陈圭

早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 石芳

春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"


古离别 / 胡本绅

秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,


与于襄阳书 / 钱宛鸾

"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。


戏答元珍 / 孙宝仁

河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,


老子·八章 / 周日蕙

九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 胡天游

渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,


踏莎行·细草愁烟 / 钱慧贞

复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。


唐多令·芦叶满汀洲 / 张釴

湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 文子璋

何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,